《微讀聖青——遇見聖經人物的徬徨少年時》
作者：王礽福
經文：撒母耳記下十三章1 ∼ 22節
那一夜，讀經至撒母耳記下十四章27節：「押沙龍生了三個兒子，一個女兒。女兒名叫她瑪，是個容貌美麗的女子。」名叫她瑪？押沙龍為女兒起了一個跟他胞妹相同的名字？他胞妹她瑪，不就是那個被同父異母哥哥暗嫩強姦的少女嗎？用一個曾被污辱者的名字為女兒起名，那有多不吉利？！我掩卷沉思，相信押沙龍真心憐愛他妹妹！
為妹報仇的押沙龍
有一種說法，認為押沙龍後來殺了暗嫩，表面是報仇，實質是覬覦皇位。因為除去皇太子，他這個三王子就有機會繼承皇位（估計二王子早逝）。但若說他連大衛王會想念自己、約押會設法使大衛准許亡命天涯的自己重回京城，都能估計得到，則未免太神機妙算了。所以，縱然後來押沙龍企圖謀朝篡位，我還是相信他最初的動機很簡單：為妹報仇！
她瑪被暗嫩強姦一事，在撒母耳記的敘事中，似乎是為了鋪陳押沙龍的登場，往後的重點就落在押沙龍叛變；她瑪在撒母耳記下十三章20節後，再無出場。但十四章27節「女兒名叫她瑪」這個反照，似乎讓我們瞥見押沙龍的故事，原來是籠罩在她瑪悲劇下的大報復；而悲哀的是，她瑪本人卻遭噤聲。
情慾薰心的暗嫩
暗嫩是個（下省三字）孬種！他愛自己同父異母的妹妹，本就是不倫之戀；單思成疾，看起來值得同情，只是這孬種一開始就居心不良，十三章2節說：「她瑪還是處女，暗嫩眼看難以向她行事。」未出嫁的公主，被隔離在女院，所謂「難以向她行事」，已暗示他想要的只是那回事。
長話短說，暗嫩聽從了他狡猾的堂兄弟約拿達的獻計：詐病請父王大衛派公主她瑪來兒臣處，現場「作兩個心狀餅」（十三6；呂振中）給兒臣吃，兒臣就會精神抖擻。雖然是個沒有理由的理由，但大衛不虞有詐，她瑪不虞有詐，統統中計。餅做好後，暗嫩叫走所有人，要她瑪跟他上床！
她瑪萬料不到哥哥暗嫩有此不道德的要求，苦苦哀求，希望哥哥想想我的悲慘、想想你的名聲，又你又我，努力地動之以情、說之以理，甚至明知於律法不合（利十八9 ），還在沒辦法中想個說法，說你叫父王把我許配給你，他一定不會不許云云。這樣瞎掰的理由也講得出來，可見她當時有多無助。呂振中的翻譯很傳神（撒下十三12 ∼ 13 ）：
哥哥阿，不可！不可玷辱我！以色列中不可這樣行的；你不可作這癡醜的事。我、我要將我的恥辱帶哪兒去呢？你、你在以色列中也必成個癡醜的人呀！現在呢、你要向王提起；他必不會阻止我不歸你的。
「我要將我的恥辱帶哪兒去呢？」你若玷辱我，從此這恥辱就纏繞著我，我可以把它帶到哪裡去安頓、掩埋呢？這是多少受人污辱的女性的心聲？然而，更悲愴的還在後頭。
撒灰撕衣的她瑪
但暗嫩不肯聽她的話，因他比她更有力，就玷辱她，與她同寢。
隨後，暗嫩極其恨她，恨她的心比先前愛她的心更甚，就對她說：「你起來，去吧！」她瑪對暗嫩說：「不要這樣！你趕我出去的這惡比你剛才向我所做的更嚴重！」但暗嫩不肯聽她，就叫伺候自己的僕人來，說：「把這女子從我這裡趕出去！她一出去，你就閂上門。」那時她瑪穿著彩衣，因為沒有出嫁的公主都穿這樣的外袍。暗嫩的僕人把她趕出去，她一出去，僕人就閂上門。她瑪把灰塵撒在頭上，撕裂所穿的彩衣，以手抱頭，一面走一面哭喊。（撒下十三14 ∼ 19 ）
情、理從來比不上暴力，每一次暴力的勝利，都為暴力再打一支強心針。而且就如廣東俚語「反轉豬肚就是屎」，暗嫩強暴她瑪後，迅速由愛轉恨，並且「那恨她的恨比先前愛她的愛更大」（呂振中），要把她趕走！為什麼會這樣？因為「慾望的想像」從來比「慾望的對象」更誘人，她瑪當然美麗，但暗嫩想像中的她瑪才是他慾望的根源，那是一個可以無限美化、膨脹的慾望，致使他的人性被扭曲、淪陷。何況性愛的歡愉講求兩情相悅，強暴之下，到底還有多少歡愉可言？這想像與事實間的巨大落差，可能使暗嫩感到嚴重受騙，於是把對「慾望的想像」的惱恨，轉嫁到「慾望的對象」身上！
可憐她瑪，本來想走不能走，如今想留也不能留！此刻她需要的只是一個讓她哀悼的隱蔽場所，她哀求留下，不然她的傷痛更深，而此事的邪惡將會更甚。無奈她已被暗嫩棄之如敝屣，隨便一個奴才都可以把她瑪公主驅趕離場。那原該被掩藏顧惜的身軀，如今卻暴露在陽光之下，目眩神搖，只見一片灰黑，她再看不見色彩了。撒灰在頭，她覺得自己生命的某部分已經死掉；撕裂彩衣，她生命的色彩被活活撕裂了，公主的身分已被受害人的身分所取代；以手抱頭，邊走邊哭，她陷在凌亂迷惘中，情緒崩潰了！
有多少人看見她瑪公主成了瘋婦？經文沒有交代。她在街上遊盪了多久？經文沒有交代。這慘不忍睹的一幕，沒有給描繪出來，是作者對她的憐惜，筆下留情嗎？
餘生荒涼的她瑪
最終，驚動了押沙龍。
她胞兄押沙龍對她說：「你哥哥暗嫩與你親近了嗎？妹妹，現在暫且不要作聲，他是你的哥哥，不要把這事放在心上。」她瑪就孤孤單單地住在她胞兄押沙龍的家裡。（撒下十三20 ）
為什麼押沙龍叫她瑪不要作聲，不要把這事放在心上？七十士譯本在21節「大衛王聽見這一切的事，就非常憤怒」後，加上「但他沒有為他兒子暗嫩的靈而憂愁，因為暗嫩是他所寵愛的長子」 （參和修本註釋）。這個增補嘗試解釋大衛發怒後為何沒有進一步行動。顯然，押沙龍知道大衛偏心，處事不公；顯然，押沙龍當時已決定為妹報仇，知道若把事情鬧大，有礙復仇大計，於是只好叫她瑪不要出聲，甚至不要把這事放在心上，以免露出痕跡。
押沙龍對暗嫩恨得要死，卻深謀遠慮，不動聲色，可能連她瑪也被蒙在鼓裡。兩年後，當大家都把此事遺忘得差不多，押沙龍才設計把暗嫩置之死地（撒下十三23 ∼ 29 ）！日後，他企圖謀朝篡位，很可能是因他從這時起已連大衛也一併憎恨，因為當初是大衛允許了那個對她瑪不利的處境，而事後更任由此事不了了之。這樣的父親，我恨他！
然而，她瑪當時需要的，真的只是押沙龍化身為她的復仇者嗎？殺了暗嫩，就可除去她瑪的恥辱嗎？她要的，只是置對方於死地嗎？當押沙龍叫她瑪暫且不要作聲時，是否否定了她需要傾訴、被聆聽的心靈呢？那句「不要把這事放在心上」，會否成為椎心刺骨的二度傷害？她「孤孤單單」（或譯作傷心寂寞、被遺棄、崩潰了）住在押沙龍家裡；住在押沙龍家中，彷彿有家人，卻孤孤單單，她的人生也戛然而止。到底她還有什麼想說、想傾訴的？
我們不會否定押沙龍對妹妹的愛護，但他真的知道她瑪的需要嗎？押沙龍的報仇大計，日後逐步演變為搶奪父親王位的內戰。我們這些喜歡看政治的讀者，也跟著被他牽著鼻子走，忘記了那位仍然「孤孤單單」的她瑪的下落。這也許就是歷史裡我們反反覆覆對待這些受傷少女的方法。我們用了男性手法來處理女性的傷痛。對押沙龍來說，殺了暗嫩，就把仇恨劃上句號；弒父奪位，就把仇恨配上驚嘆號。不過，我再問：這真的是她瑪所需要的嗎？真的就能撫平她的傷痛，擦乾她的眼淚嗎？押沙龍最後所報的，會否只是自己的仇、自己的恨？
慘被噤聲的她瑪
人生有很多死局，彷彿完全沒有出路。被辱之後，她瑪覺得無處藏身，人間再無色彩，她需要訴說自己的冤情。有沒有人去問問她瑪，什麼才是她所要的公道？什麼才是她所要的安慰？什麼才是她所要的救贖？
歷世歷代以來，有很多少女被蹧蹋了。她們哀求免於被蹧蹋時，她們的聲音被漠視了；事後她們需要訴說她們的哀傷與苦難時，卻又被噤聲—無論是愛她、幫助她、玩弄她、恨她的人，都沒有聆聽她，卻又個個都急於成為她的代言人，利用她的身體滿足自己的慾望，尋求自己的正義，爭奪自己的政權，發動自己的戰爭。
然後，她仍然看不見色彩，繼續她的荒涼與悽涼；然後，我們竟然以為公義已經得到伸張。
