書旅時光

文：歐雨虹/美國三一神學院新約博士、基督工人神學院新約助理教授 上一篇我們探討《撒瑪利亞婦人的故事》的作者如何透過重建歷史處境，重述撒瑪利亞婦人的故事。不管從第一世紀的處境或上下文來看，她都不是道德敗壞的淫婦。在女性幾乎沒有婚姻自主權的社會中，她身不由己的努力求生存，並出乎意料的成為滿有果效的傳道者。 「淫婦」和「傳道者」這兩個形象在教會歷史中留下了哪些痕跡？ 造成了哪些影響？ 《撒瑪利亞婦人的故事》的作者以分析詮釋歷史讓我們看見，教會每一時期的詮釋，既反映教會當時對性別角色的認知、也持續塑造教

在神學院教福音書時，我問學生:「根據你們接觸過的教導，你們對撒瑪利亞婦人有什麼印象？」 學生們寫下：「道德敗壞」、「生活混亂」、「淫婦」、「妓女」、「不正經的女子」。 這些印象主要來自一節經文——耶穌對她說「你已經有五個丈夫，你現在有的並不是你的丈夫。」(約4：18)。撒瑪利亞婦人的敘事有四十二節，這一節卻成了詮釋其餘四十一節的視角。

如同我們的身體蔽以衣衫， 我們的血肉覆以皮膚， 我們的骨骼包裹於血肉， 我們的內心在身體的中央。 心神與血肉是一樣的， 我們從頭到腳都被天主的美善包覆著。 但是這比喻恐怕不夠恰當， 因為所有這些東西都會折損衰敗。 然而，天主的美善是永恆的， 而且祂無可比擬地親近我們，更甚於我們自身的血肉。 親愛的天主渴望我們的心神能夠牢牢倚附祂， 以全身的力氣， 永遠不要放開祂的美善。 不僅僅受造物實在無法想像 我們的創造主是多麽多麽 珍重地、愜意地、溫柔地愛著我們。

朱利安·諾里奇（Julian of Norwich 1342-1416）是中世紀英國密契靈修者與作家，也是第一位以英文撰寫靈修作品、並得到公開確認的女性。朱利安透過三種不同角度來面對異象：該異象如何幫助她了解自己的痛悔？是否該向誰表達關心？以及更深明白自己對神的渴慕。當時社會因黑死病蔓延，瀰漫著面對疾病與死亡的憂懼不安，朱利安的屬靈洞見結合神學知識與豐富的情感，幫助信徒在屬靈經驗中辨識神的同在。

貓通常在清晨五點半左右喚醒我，餵他吃完早餐後睡不回去，乾脆起床讀紙書。網路上某篇文章提過六年級生是最後一批曾經歷「無手機」時代的人，這好像就是我選擇紙書的理由：「她自己有想過，之所以是讀紙書而不是滑手機，是因為對於非數位原住民來說，讀紙書好像是一種與自己、與此時當下連結的方式。」我用日本翻譯小說的風格自問自答。

作者：周哥（機構實習傳道人） 作者簡介：努力學當一位學生工作者，但不知不覺就變成介紹書籍給學生的免費代理商。 ​ 「心智分成好幾個部分，有時會互相矛盾」—《好人總是自以為是》P.56 身為一位傳道人，面對形形色色的對象，要怎麼談愛呢？是拿起《愛之語》，認識彼此愛的語言；還是拿起《四種愛》或《愛在流行》，讓神學與思辨刺激對愛的思考？或是放一段浪漫的影片？讓人感受愛的衝擊？ 愛，絕對是一個古老而永恆的主題，但也絕對不好談。我是在文學的海洋中認識愛，文學可以幫助我認識愛的糾葛，也幫助我不用片面的眼光面

導讀分享：郭宇欣／葡萄紙文化社長 朋友送我一個小小的、白色的、乍看有點像熊的玩偶，剛開始我並不知道那是什麼，後來發現有不少國小生、青少年甚至大學生的包包上都掛著它，有的還有專屬收納套（後來知道那叫做「曬娃包」或「痛包」）。好奇詢問後，才發現這個角色叫做「吉伊卡哇」 ，他和「小八貓」、「兔兔」等夥伴們廣受青少年歡迎。吉伊卡哇的創作者是日本人nagano，其漫畫原來發布在社群，後來成書出版。可愛的漫畫主角不少，但我很想知道，為什麼他們能夠引起廣大的共鳴？於是特別買了《吉伊卡哇──這又小又可愛的傢伙》

近幾年，不少人認為教會青少年工作有很大的危機。《如何回應年輕人的生命渴望》是一本薄薄的小冊，由天主教著名的神父古倫所寫，他也在問「為什麼這些年輕人不來傳統教會？為什麼他們在我們這裡找不到依靠？」並認為「我們的教會有責任為所有的年輕人開放，包括堅強的和軟弱的、有堅定信仰的和立場不堅定的、深度信仰與單純信仰的、健康和生病的。」（p6）或許新教與天主教可以在青少年工作的思考中互相激盪。

//大人是這樣的：比你早出生，活在世上的時間比你長一點而已。大人，也只是一個從脆弱中成長的平凡人。所以，不要太苛責大人，每個人都有自己的盲點和侷限。但是，如果把「大人」視作一種權威，就是在為自己尚未展開的人生設限。// ——李惠貞《大人只知道部分的世界》P55 不管當團契輔導多少年，對青少年總還是有許多新發現。例如總有些學生早早看透一切，某次去大學團契分享，學生跟我說他們學校最難搶的通識課是投資理財；而許多大學生之所以忙碌，並不是對大學生活充滿期待，而是已經體認自己未來在整個產業結構的位置

🌿故事一開始帶出的三個主要角色，現在到了結尾又再次出現。其他坐席的人並沒有受感動。......聖經作者採用倒影手法時，通常會在中間帶出主題，然後在結尾時也會重複這主題。這樣的特色也出現在這段經文中。神白白賜下愛，這恩典不是賺取的，這個主題是這文學段落中間的比喻所要帶出的重點。這個主題在結尾時重複，清楚肯定得救是因為信心。耶穌滿有恩慈憐憫，帶給那女人和慈愛的天父復合的平安之後，便打發她離開蔑視她的人，自己卻需要繼續面對敵意，而這敵意是因為他向罪人宣講與神復合的信息。

🌿簡單來說，我們在西方文學傳統中慣常看到的細膩的人物描寫技法——這種寫作手法在小說中極為普遍，但其源頭要追溯至希臘史詩和傳奇故事——聖經作者似乎一概沒有採用。不過，聖經的記述雖然精煉，可是像利百加、雅各、約瑟、猶大、他瑪、摩西、掃羅、大衛、路得等人物，依然描繪的栩栩如生，他們扮演著承受上帝使命的典範角色，同時也超越了這角色，在世世代代人們的心中留下鮮明、難以磨滅的印象。

🐳透過約拿的故事，帶你輕鬆掌握聖經敘事四大關鍵字！ 書名：新舊約文學讀經法／A Complete Literary Guide To The Bible 作者： 萊肯/朗文 (Leland Ryken / Tremper Longman III) 出版社： 校園書房出版社 🚶第四章 聖經敘事《節錄》 🌿聖經包含許多令人難忘的敘事 ，這些故事展示令人印象深刻的各種主題與角色。可是整本聖經也可以說是由一個故事組成，主要的角色和場景在創世紀頭兩章就已經引介 ，分別是上...