受訪者：李驊神父／耶穌會兒少保護暨專業倫理辦公室主任
（本文摘自《MeToo在路上》附錄四）
教會性騷擾防治的推動者或陪伴者壓力不小，需要有自我照顧的意識。本文為李驊在訪談中提及助人者自我照顧的內容。
（投入此事工）的動力來源，就是來自於福音最內在的精神：照顧最弱小的人。兒少或性侵的受虐者，他們是社會上相對非常弱勢的人，因此，我會希望福音的精神彰顯，且這個領域比較少人投入。
.…當然，投入的時候會面對抗拒啊，會面對痛苦啊，譬如說教會領導的拒絕改變，或是受害人的控訴與哭泣。看見自己深愛的教會做出這樣不應該的事情，會對天主、上帝有所抱怨，對於自己投入的理想有所疑惑，但是因為很深的信仰經驗，再加上個人身心靈的逐步整合，所以我可以挺得住，但是我知道有些人挺不住。對於自己的挺得住，我也很感恩，因為過去生命成長經驗當中，我的受傷經驗相對較少，所以我的復原能力是比較好的。我覺得可能神已經一直在準備我投入兒少保護的使命。我知道我的同伴們有些投入一陣子以後就沒有辦法，因為真的太痛，加上他自己心裡面過去的痛沒有辦法解除，所以他會選擇隔一段距離。我自己也會有這樣的情緒波動，但是我到目前為止，我覺得我還可以平靜地處理。
（事工推動者）需要一些自我照顧的能力，比如說不只是在靈修學上，在心理學上我們也需要有所操練跟涉獵，對於情緒的管理、內在投射的問題、內在議題的投射，這些都需要清楚釐清，而且知道怎麼處理，所以我自己是自己第一線的健康照顧員，同時我也需要有一些同伴，如果我有需要的時候，可以找他們談，至少在情緒的抒發上是需要的。所以我覺得從事這樣的領域的人，大概不是隨便學習幾堂課就可以的，而是需要有熱忱，而且有健康的基礎，心理健康、靈修上的健康，才有能力做比較長期的投入，要不然長期面對教會內不健康的人或事情，都會造成不小的壓力。
⋯⋯我剛才分享說，我之所以可以比較快速地從痛苦跟失望當中回復，當然是靠依納爵靈修，因為它會辨識我心裡的狀態說：喔！現在我有問題。然後我會有方法重新回到神的面前，跟神談這個問題。⋯⋯一般人會認為，這些負面的思想是不好的，所以就把它放在後面，覺得我「應該」很陽光地跟神配合去執行使命。但是我會承認我裡面有一些負面的東西，那我也深深地相信，因為是依納爵靈修的相信，它相信說這些不讓我感恩的部分有祂的臨在。一般人在喜樂的時候很容易感受到神的臨在，但卻很難在失望的時候感受到神的臨在。可是不管是舊約傳統和新約傳統，都可以很明顯地看出來：在人比較失落的時候，神是特別地臨在，這也是依納爵靈修所深深相信的。所以當我有負面情感的時候，我也很快地調整我自己，因為我不認為那是阻礙我的事情，相反地，這些負面的情緒幫助我看到我的愛的方向、愛的方法是不是契合神的心意。（如果）我很愛小孩，所以我打小孩，小孩才會認真考試，那這樣的愛的方向所要求的回饋跟方法都是錯誤的。所以我會看，當我有負面情緒的時候，我打我的小孩，我生氣了，我那個愛的方向跟愛的方法是不是正確地執行？那就會比較容易很快地回來說：我很愛小孩，但是那個愛的方向或方法不對。這樣就很容易幫助我反省神的方向是什麼方向？祂會用什麼方法來幫助我更加地去愛、去服務？
（例如）我現在對這件事情非常生氣，那我採取的行動，比如說面對加害者的時候，我內在有時候是非常非常生氣，可是我會知道這是我的人性，但是在神的面前，神怎麼看這個人？那很清楚、很快，神就是說：這是我的孩子，他犯錯了。那神是嫌棄還是憐憫？神的眼光如何？回到神的眼光就容易了，他是一個犯錯的孩子，他不知道他自己犯錯。雖然我生氣得要命，（因為有人無辜受害），不過我可以跟神一起陪他，他什麼時候要轉過來我不知道，因為那是神的事情，所以我不期待我現在陪伴他，他就會變好，這個是錯誤的期待，所以我會看到我的負面情緒，同時把這個負面情緒往比較正面跟健康的方向整合。所以我就不會害怕總是聽到讓人喪氣的事情。所以，的確依納爵靈修是很幫助我、能讓一個工作者保持平衡的重要方式。
