MeToo在路上

願羞恥與責任轉向

願羞恥與責任轉向

郭宇欣 自由傳道、高師大性別教育所博士班學生

文／郭宇欣（葡萄紙文化社長） 2018年至今，我陸續做了幾篇教會性暴力防治研究與報導，也在不同的教會與神學院分享相關主題。我發現，當「教會性騷擾受害者」在講座或耳語中被談論，那些人在沒有遭受性騷擾的弟兄姐妹眼中就成為「另外一群人」，成為「她／他們」。然後，在許多的討論言談裡，我也察覺有些信徒預設的「她／他們」有共同的畫像：女性、信仰不穩定、本來男女界線就不清楚、太過敏感依賴……。但是，我認識一群「她／他們」，有弟兄、有姐妹，熱心事奉、忠心委身、不乏高知識份子，有一些人在生活與職場中聰明幹練，卻因

《反省與承擔—台灣教會性騷擾防治調查報告》介紹

郭宇欣 （葡萄紙文化社長）

2023年6月，台灣第一波#MeToo運動之中，也包含來自基督教會的聲音。 一封受害者在天下獨立評論的投書，催生了中華基督教福音協進會#westand計畫，透過寄發海報到各堂會、架設防治網站與匿名調查報告，期待讓更多弟兄姊妹關注這個議題。 本報告針對台灣教會信徒與牧者發起匿名問卷調查，描繪教會性騷擾防治現狀並揭露教會內性騷擾的樣態，期待教會聆聽來自受害者的聲音，並提出防治的提醒與建議。 ​ 部分報告內容 【教會人員的性騷擾防治意識】 約八成信徒與牧者具備基本性平意識，但近七成教會沒有性騷擾防治

主日學同工必看的兒少危機辨識與處理

主日學同工必看的兒少危機辨識與處理

葡萄紙編輯室

本講座聚焦在宗教／教會組織中，特別是與兒童與青少年保護相關的議題，旨在提升教會從業者、團契領袖與相關人員對於「兒少保護」的意識、辨別能力與處理技巧。 講座首先從保護觀念的基礎與原則著手，黃老師闡述「兒少保護」並不只是事後處理，更要建立預防機制。她指出，教會與團契的場域具有其特殊性：信任關係強、權威結構明顯、界線不易察覺。

我的數位性暴力防身術

我的數位性暴力防身術

郭宇欣（葡萄紙文化社長）

【MeToo在路上——講座記錄】 日期：2025.9.20 地點：石門浸信會 教會的特色是人際關係緊密，以及如同家人般的氛圍，若教會本身沒有防治意識，有可能成為性騷擾與性別暴力的溫床。因此，不論是牧長同工或每個來到教會的人，都需要一起建立友善尊重的信仰環境。 ▌什麼是性騷擾與數位性暴力？ 性騷擾並不是單純的性欲問題，而是權力之下的傷害。它侵犯人的身體自主權，通常發生在「權力不對等」與「性別歧視」的脈絡中。任何不受歡迎、與性或性別有關，使人感到不舒服、被冒犯或被侮辱的言行舉止，都可能構成性騷擾。嚴

提問清單：送孩子去教會活動前要問的問題

提問清單：送孩子去教會活動前要問的問題

GRACE同工

對兒童和青少年來說，暑期營會、短宣隊、假期聖經學校及其他的教會活動，通常都會帶來正面且深遠的影響。這些事工之所以受到重視和鼓勵，是因為它們提供有趣又有挑戰性，並且屬靈的活動。然而，另一項不可忽視的事實是，家長們必須盡其所能地辨別我們的孩子們在這些環境中是否安全。 該問哪些問題才能確保環境的安全是一大挑戰。

醜聞過後——人與制度的悔改與更新

醜聞過後——人與制度的悔改與更新

郭宇欣 （葡萄紙文化社長）

郭宇欣／葡萄紙文化社長 最近，一段The Hope 教會專訪新加坡牧師康希的影片在一些社群引發熱議，大約二十年前，台灣有許多教會非常喜歡康希，常邀請他來台主講特會，但2010年康希與多位同工因為挪用鉅額教會公款分別入獄，震驚各界。在這段專訪中，康希分享他在獄中的靈命成長，並將過去的犯罪僅歸因自己過於忙碌的生活與易怒的個性。因此，有人質疑康希是否真的認罪悔改？有人爭論失德牧者是否能夠重回牧職？而我其實更關注的是另一個層面的悔改：教會權力架構與決策機制----也就是醜聞發生的場域----在濫權的事件

兒少工作者線上進修課程推薦

兒少工作者線上進修課程推薦

郭宇欣 （葡萄紙文化社長）

近來多起兒少遭遇虐待、性侵事件震驚社會，越來越多人看到許多傷害行為的造成，不僅因為行為人本身的犯行，更是因為服務者的輕忽以及體制系統的失靈。當兒少保護成為當前社會的重要議題時，我們是否也能開始思考，我所身處的教會場域是否重視這個議題？教會內是否曾經制定性騷擾防治或相關保護措施？如果兒少發生傷害時，教會中的成人、同工及老師們是否知道如何因應？ 天主教耶穌會「兒少保護暨專業倫理辦公室」將於今年8月16日舉辦「兒少工作者線上進修課程」，推薦弟兄姊妹關注、參與，也盼望更多弟兄姊妹開始重視教會內的兒少安